Friday, March 25, 2016

චොකලට් හා බත්



චොකලට් හා බත් 

             මොනරාගල ටවුමේ මා කෑම ගන්නා එක්තරා කඩයක් ඇත. බත් එක 130 කි. එහෙත් මා 150ක් දුන් විට මුදලාලි ඉතුරු 20 නොදේ. දහයේ චොකලට් දෙකක් පීරිසියක දමා එය මා දෙසට තල්ලූ කරන ඔහු ඉන් පසු අහක බලා ගනී. මුවින් නොකියන දහසක් දේ සිතින් කියමින් චොකලට් දෙකත් ගෙන කඩෙන් පිට වෙමි. මේ අයුරින් මම දිනපතා චොකලට් කන්නෙකු වීමි. කල් යත් ම මට එය අප්පිරිය විය. ඉන් පසු මම ඒ චොකලට් බෝඩිමේ බල්ලාට දැම්මෙමි. ටික කලෙකින් ඌට ද ඒවා එපා විය. බල්ලොත් නොකන චොකලට් මගේ කාමරේ මේසේ මත පිරී ඉතිරෙන්නට විය. ඒවාට කුමක් කරම්දැයි කල්පනා කරමින් සිටින විට හදිසියේම ගණ දෙයියෝ මා ඉදිරියේ ප‍්‍රාදුර්භූත වූහ. මං හවස කඩේ ගොස් කෑම එක ගෙන මුදලාලිට රුපියල් සීයක් සමඟ චොකලට් තුනක් දුන්නෙමි. මුදලාලි ටික වේලාවක් ඇසි පිය නොහෙලා මා දෙස බලා සිට මුවින් නොකියන දහසක් දේ සිතින් කියමින් එය ගෙන අහක බලා ගත්තේ ය.

                සැබැවින් ම මෙසේ පාරිභෝගිකා රවට්ටන්නට ව්‍යාපාරිකයාට කිසිසේත් නොහැකි ය. මා කළින් සඳහන් කළ වෙළෙන්දා පාරිභෝගිකයා නොඉල්ලූ" ඔහුට අනවශ්‍ය භාණ්ඩයක් ඇඟේ ගසා විකිණීමකි කරන්නේ. මෙවන් වංචාවක් රෝහල් කැන්ටිමක ද සිදු වන අතර එතැන හුවමාරු භාණ්ඩය වන්නේ දහයේ පෑන් ය. මෙය වෙළෙන්දාගේ කූට උපක‍්‍රමයකි. මාරු සල්ලි තබා ගැනීම ඔහුගේ වගකීමකි. වෙළෙන්දාට චොකලට් හෝ පෑනක් ලැබෙන්නේ රුපියල් හයක් වැනි මුදලකටය. ඔහු එය පාරිභෝගිකයාගේ ඇඟේ බලෙන් ගසා එකකින් රුපියල් හතරක වාසි ලබයි. අපි ද මේවා දැක නෑසූ කන් ව, නොදුටු දෑස් ව සිටිමු. එහෙත් 2003 අංක 09 දරණ පාරිභෝගික කටයුතු පිළිබඳ අධිකාරී පනතේ පළමුවන කොටසේ අධිකාරියේ අරමුණු පැහැදිළි කරමින් දක්වා ඇත්තේ "අසාධාරණ වෙළඳ පිළිවෙත් හෝ වෙළෙන්දන් විසින් සිදු කරන වෙනත් යම් ආකාරයක පාරිභෝගික සූරාකෑම්වලට එරෙහිව සහනයක් ලබා දීම" යනුවෙනුයි.

















Sunday, March 6, 2016

බුත්තල දුටුගැමුණු දරුවන්ගේ ව්‍යාපෘතිය



බුත්තල දුටුගැමුණු දරුවන්ගේ ව්‍යාපෘතිය

     
          මේ දිනවල අපට ලේ හිඟ ය. ලේ දන්දීමේ කඳවුරු කීපයක් පිට පිට ම අවලංගු විය. දින දෙකකට කළින් හඳපානාගල කඳවුර සංවිධායකයන් අතර ආරවුලක් නිසා ඔවුන් විසින් හදිසියේ අවලංගු කරනු ලැබ තිබිණි. එසේ වූ විට අපත් ඉන් පසුව රෝගීනුත් පත්වන අපහසුතාව දන්නේ අප ම පමණි. ඊයේ දැඩි සත්කාර ඒකකයේ රෝගියකු වෙනුවෙන් රුධිර පට්ටිකා ගෙන ආවේ කොළඹිනි. ලේ දන්දීමක් අවලංගු කිරීමට යන්නේ වචන දෙක තුනකි. එහෙත් ඉන්පසු හදිසි ලේ එකතු කිරීම වචනවලින් කිව නොහැකි තරම් වේදනාකාරීය. ඔබ දන්නවනම්.......


         ලේ දන්දීමේ කඳවුරක් සංවිධානය කිරීමට විවිධ ආරම්මණයෝ ප‍්‍රමුඛ වෙත්. අයෙක් ආයතනයට ලැබුණු ප‍්‍රතිපාදනවලින් එය සංවිධානය කරති. එයින් සුළු කොටසක් ගෙන නමට පමණක් ලේ දන්දීම කරන්නෝ ද ඒ අතර නැත්තේ නොවෙති. ඔවුහු තම කාලය, ශ‍්‍රමය එම කටයුත්ත වෙනුවෙන් කැප නොකරති. රුධිර දායකයන් දැනුවත් කොට ගෙන්වා ගැනීමට කටයුතු කරති. ඇතැම් විටෙක ලේ පැකට් දහ දොළහක්වත් නොතිබුණත් තමුන් විසින් ලේ දන්දීමක් කළ බවට සහතික ඉල්ලන අය ද ඉඳ හිට හමු වෙති. මොනවා කරන්නද.... නායත්ත කායා නායත්ත සංඥා.... ඒ අතර සමහර ව්‍යාපාර වැනි ආයතන මඟින් දැවැන්ත කඳවුරු සංවිධාන කරති. ඇතැම් විට එම පුණ්‍යාධාර වැඩසටහන් නිසා ඔවුන්ට රජයේ බදු සහන ලැබෙනවා වන්නට පුළුවන' නමුත් ඔවුන් මේ රටේ විශාල පිරිසක් වෙනුවෙන් එක් වරකට විශාල ලේ ප‍්‍රමාණයක් ලබා දීමට කරන කැපවීම පැසසුම් කටයුතු ය. රුධිර දානය ද දානයකැයි යන අදහසේ සිට මිය ගිය තම ඥාතියකු සිහිපත් කරීම වැන්නක් වෙනුවෙන් දෙන දානයක් ලෙස තම නිවස ම  zzරුධිර දානෙ ගෙදරක්ZZ බවට පත් කර ගනිමින් සංවිධානය කළ ලේ දන්දීමේ කඳවුරු ද සාර්ථක ව සිදු කරනයුරු අපි දකිමු.


           පාසල්වල උසස්පෙළට කිසියම් ව්‍යාපෘතියක් කළ යුතු ය. ඒ සඳහා සිසුහු විවිධ දේ තෝරා ගනිති. බුත්තල දුටුගැමුණු විදුහලේ දරුවන් තෝරා ගත්තේ ලේ දන්දීමේ කඳවුරක් පැවැත්වීමයි. කටයුත්තේ උදාර බව ඉතා ඉහළ වුවත් සිසුන් පිරිසක් මෙවැනි කර්තව්‍යයක සංවිධානත්වය භාර ගැනීම අභියෝගයකි. ඒ අභියෝගය ඉහළින් ම පිළිගත් බව සියයක් පමණ රුධිර දායක පිරිසක් තම කඳවුරට සහභාගී කරවමින් ලේ පැකට් අසූ පහක් ලේ බැංකුව හරහා ඌව වෙල්ලස්සේ ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් දායක කරන්නට ඔවුන් දැක්වූ දායකත්වයෙන් ම පෙනිණි. මේ සියල්ලට ගුරුහරුකම් දෙමින් නිසි මඟ පෙන්වා තිබුණේ විදුහල්පතිතුමා ඇතුළු ආචාර්ය මණ්ඩලයයි. අ¥රදර්ශී වූ ද" අවස්ථාවාදී වූ ද දේශපාලකයින් විසින් චෙක් ලිවීම" වවුචර ලිවීම වැනි ලිපිකරු වැඩ ද" ගබඩා භාරකාර වැඩ ද ආදී අනිසි වැඩ ගුරුවරයා මත පටවමින් සිසු දරුවන්ට උගැන්වීමට ඇති කාලයත්" මානසිකත්වයත් යන සියල්ල අහෝසි කරවන ලද යුගයක ඒ සියලූ බාධක ඉවසමින් ශිෂ්‍යයින්ට යහපත් ආකල්ප ප‍්‍රායෝගික ව ඉගැන්වූ මේ ගුරුදෙවි පිරිසට මුළු රටේ ම ප‍්‍රණාමය හිමි විය යුතු ය.





අධ්‍යාපනික ව්‍යාපෘතියක් වෙනුවෙන් ලේ දන්දීමේ වැඩසටහනක් පවත්වන්නට සිතීම ම අසිරියකි. දරුවනි" ගුරුවරුනි" ස්තුතියි.....

ගැමුණු පී. දසනායක 2016-03-04